أفق ثقافي
توفيق جعفر
(إتجاهات حركة النقد الأدبي في السودان 2/1)
لماذا لا توجد مدرسة للنقد الأدبي والفني في السودان ..؟
ولكن غلب الإتجاه النقدي كحركة صاحبت النقاشات أو مدرستي الغابة والصحراء، والإنتاج الأدبي الكثيف الذي نشأ في الستينات، وظهور تيار ( أبادماك) ..
وتباين الأدب السوداني بين من يراه أفريقي صرف، كالنور عثمان أبكر، وبين من يرده الي ( سنار) السلطنة الزرقاء كمحمد عبد الحي في منتجه الكثيف حضورا وفعالية مثل ( العودة الي سنار) ..
ويمكن إضاءة المشهد الادبي الذي أيضا بمدرسة رواد اللغة والتراث بالمد الادبي لبروفسير عبد الله الطيب وفراج السراج، وقبله محمد المهدي المجذوب ..
لماذا لم تنبني مدرسة نقدية سودانية في الأدب المعاصر ..!؟
برغم ما أنتجه التجاذب بين الإتجاهات الأدبية في السودان من أجناس في الشعر والدراما والتشكيل …الخ
إلا أن عدم حسم الوجهة الثقافية للسودان ( أستنزف حبرا معتبرا) فقد برز سؤال الهوية علي الجماليات، فبدل إشتغال النقد بتطوير الأدوات الفنية في واقع ثقافي غني بعناصر متعددة، إحتد الأدباء السودانيون في صراع إيدلوجي حول إتجاهات المعرفة الثقافية عامة ..!
ثم إتجه النقد السوداني إلي ( إستيراد) مناهج مدارس نقدية نمت خارج حدود وأسوار الثقافة السودانية،كالبنيوية والتفكيكية وزاد ذلك من غربة الأدب السوداني وتبعيته للمركز العربي النقدي ..!؟
وإهمال الموروث الشفاهي الادبي كالحجي والدوبيت والمسدار ..الخ
حيث إقتصر الناتج علي الفصيح في الكتابات الشعرية ..
فالإنتاج الأدبي تابع لمدارس النقد، والنقد متبوع ..!
غياب الحواضن وأندية النقد والملاحق الصحفية الثقافية :
رغم أن غالب حراك النقد كان إنطباعيا إلا أن غياب المدارسة النقدية في دور الثقافة، وموسمية الملاحق الثقافية للصحف السيارة أديا الي غياب ما أسميه منابر مدرسة نقد أدبي سوداني ..
وأسهم شتات النقاد الأخير في أعقاب الحرب، وهجرة العقول السودانية مشهدا مثل إضافة لتأخر حركة النقد، وعدم ظهور مدرسة نقدية أدبية وفنية ..
لكن إدارة التنوع الثقافي لو إتسمت بقراءتها في سياق الإبداع والتفرد والعبقرية لإستطاعت ثقافتنا المركبة من مزيج من قيادة قاطرة الثقافة في إفريقيا بلا نزاع ..!
لكن معالجة مشكلنا السياسي بأدوات الحرب _ لا يزال _ يسبب مزيدا من الضغائن والإحتراب أثر ويؤثر سلبا مسيرة الثقافة السودانية ..!
ونواصل
