*بدر الدين اسحق احمد يكتب :* *ظاهرة شيخ الأمين بين الدور الاجتماعي وحدود الشيخ الصوفي*. *( ٧/٤ )* *مدرسة التصوف*

*بدر الدين اسحق احمد يكتب :*

*ظاهرة شيخ الأمين بين الدور الاجتماعي وحدود الشيخ الصوفي*. *( ٧/٤ )*

*مدرسة التصوف*

* تم اعتماد شيخ الأمين شيخا تحت راية السادة المكاشفية عبر الشيخ عبد الله ود العجوز في اوائل التسعينيات.
* وينتمي من حيث الاعتماد والرعاية والسند والمسيد الي مدرسة التصوف الاسلامي السوداني.
* يفارق مدارس الصوفية السودانية التقليدية في اعتباره أحد نماذج التصوف المُعاد تشكيله خارج السياق الصوفي فهي أقرب الي طريقة اجتماعية تتداخل مع المشهد السياسي العام بصورة غير مباشرة.
* مع انتماءه الصوفي الا ان طريقته لا تعتمد كثيرا علي التربية الروحية المدرجة و السند والطريقة والانضباط المؤسسي مع عدم الزهد النسبي عن المجال السياسي المباشر.
* لا يقوم نموذج شيخ الأمين على نموذج العلاقة المعروفة في مدارس التصوف السوداني من حيث ( شيخ–مريد) بل علي اتباع ومعجبين مشاركين في برامجه الاجتماعية.
* لا يوجد أثر ظاهر لبناء الأفراد من حيث التزكية الفردية لتزكية المجتمع.
* شيخ الأمين يتمثل حضوره في الفضاء العام من خلال مقام الشيخ النابع من الحضور الرمزي المكثف في الوسائط الإعلامية المختلفة وليس من خلال (كاريزما أو قداسة شيخ الطريقة).
* عمل شيخ الأمين علي حذف المسافات مع السلطة بمختلف انتماءاتها السياسية مما جعله أكثر حضورا مع القيادة السياسية للبلاد.
* مدرسة شيخ الأمين أقرب الي توظيف الدين لقيادة الحشود الروحانية للجماهير.

*بدر الدين اسحاق احمد*
الاثنين ٩ فبراير ٢٠٢٦م