*مجتمعنا بشفافية*
*الآثار الإجتماعية للحرب*
*الميراث*
-
![]()
من الأشياء التى لا يلتفت إليها الناس كثيراً موضوع المواريث وصدق رسول الله حين قال
( تعلموا الفرائض وعلموها الناس فإنى إمرءوٌ مقبوض وإنه علم ينسى حتى يختلف الأثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما ) علم الفرائض هو علم المواريث…
له أصول وفروع وحواشي ومتون ودروب لا يعرفها أهل العلوم الأخرى حتى أهل الدين الا المتخصصون فيه … يلجأ إليه الناس في مثل هذه الظروف كثيراً فرؤوس الأموال قد نهبت وكذا الأصول والمنقولات من سيارات واثاث ومخزونات ومحلات ومزارع ومدخرات … الخ ..
الحرب قلبت الموازين مناطق كانت قيِّمة أصبحت غير مرغوبة والعكس صحيح . تدنت الأسعار لعدم الرغبة في الشراء ولربما لكثرة المعروض . تضايق البعض لمجرد مطالبة ابناء الميت بحقهم المشروع .. اعلموا أيها الكرام أن الميراث شرَّعه الخالق جل وعلا وهو حقٌ من المغادرين للقادمين إلى الدنيا ليس لك فيه رأى ولا تدخل ولا عصيان فقط ارضخ لما يقوله سبحانه وتعالى فقد تولى تقسيمه بنفسه ولم يترك فيه شاردة ولا واردة ولا حالة من حالات الميت الا وضع لها نظاماً دقيقاً لا يستطيع عقل البشر أن يفك طلاسمه وصدق إذ يقول (آباؤكم وابناؤكم لا تدرون ايهم أقرب لكم نفعاً فريضةً من الله إن الله كان عليماً حكيماً)
كان الصحابة رضوان الله عليهم جل حديثهم في المسجد عن الفرائض لأن الخوف من أن يظلموا يتيماً او وارثاً كان كبيراً والآيات حديثة عليهم والنظام مختلف جداً فقد برع زيد بن حارثة وعبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل فيه كانوا مراجع يستفتيهم الناس …
كل التكاليف على الناس جاءت في إجمالها فصلتها السنة النبوية الحج، الزكاة، الصلاة ،الصوم إلا الميراث فصَّله سبحانه وتعالى تفصيلا دقيقاً ..
اولاً :- لا يسمى ميراثاً الا بعد موت صاحبه فإذا كان مالكه موجوداً سمى مال
ثانيا :- تُخرج منه الديون واموال تجهيز الميت ولا يدخل فيه بذخ العزاء
ثالثاً :- تُخرج منه الوصية بشرط أن لا تتعدى ثلث التركة ولا تنفذ لوارث
رابعاً :- المال لأصحاب العصبات والفروض فقط وهم الأبناء والبنات والآباء والامهات والازواج والزوجات إلا إذا لم يكونوا موجودين فلبدلائهم نظام آخر ..
خامساً :- أصحاب الفروض لهم نصيب محدد في القرآن الثمن، الربع، النصف، السدس، الثلث، والثلثان ، .. أما أصحاب العصبات يحوذون الباقى كله وهو النصيب الأكبر ..
سادساً :- وجود الأبناء الذكور يلغى جميع القرابات مهما كانت الدرجة ما عدا أصحاب العصبة والفرض المبينين أعلاه..
سابعاً :- قال صلى الله عليه وسلم (لايرث المسلم الكافر ولايرث الكافر المسلم) . بيان كوضوح الشمس
ثامناً :- ليس للقاتل من الميراث شئ … انتبهوا حوت هذه الحرب الكثير من هذه الأمثلة ..
نفذوا أوامر الله قسموا كل الأصول من اراض وبيوت ومزارع وسيارات واموال وذهب وفضة لا تتلكؤوا بحجة البيت الكبير أو الذين يسكنون في الميراث هذا أمر واضح حتى بدون حرب ..ما بالك والناس اليوم أحوج انتم لستم أرأف من الله بعباده ولا يحق لكم ان تقرروا في سير الأموال ما أعطاك الله فخذ وما أئتمنك عليه فأدٍه لا تظلم احداً بنتاً ولا ولداً ولا صغيراً ولا كبيراً إعط كل ذى حق حقه لا تتطاول على أوامر الله فالمال ماله اى الله أعطاه للميت فكان ماله وأصبح اليوم للورثة الشرعيين لا تدخل عليهم احداً ستحاسب … من الناحية الاجتماعية لو فعَّلنا هذا النظام لعادت الحياة ولاكتسب كثير من المحتارين رؤوس أموال تعينهم على القيام من هذه النكبة من جديد
١ يونيو ٢٠٢٦
