مجتمعنا بشفافية د.سامي الدين محمد سعيد أخرجوا الزكاة لا تهلك أموالكم الزكاة الركن الثالث في الإسلام
[contact-form][contact-field label=”الاسم” type=”name” required=”true” /][contact-field label=”البريد الإلكتروني” type=”email” required=”true” /][contact-field label=”الموقع” type=”url” /][contact-field label=”رسالة” type=”textarea” /][/contact-form]
بأمر من الله وليس تكرماً .. إذا بلغ المال النصاب وحل عليه الحول ، لا يجرمنكم تثبيط الشيطان عنها كأن يقول أين يوزعها الديوان وكيف تضمن أنها ستذهب الى مستحقيها ، فقط اخرجها وسلمها الديوان فهى اصبحت حق الله وقد اختارهم لهذه المهمة إياك إياك والتباطء الديوان مسؤول أمام الله له لجنة فتوى وله مصارف حددها الله فى قوله تعالى:
(خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ
[التوبة) (۞ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) لا تدَّعى أنك أعرف منهم لا تشكك فيمن يجمعها اكتب شيكاً باسم الديوان أو سلمها عيناً فقد أبرأت ذمتك أمام ألله … المال مال الله منحك أياه وسيحاسبك على حقه فيها ، طبقها الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز حتى إكتفى المجتمع وأصبح يُنادى في الناس هل من شخص عليه دين هل من شخص يريد أن يتزوج لانه نظام ربانى ،
رأينا أمثلة في هذه الحرب لمن يزكون أموالهم حفظها الله بل ونمَّاها بالله عليكم كيف ينجو معرضاً باكمله بسيارات جديدة مفاتيحها معها من هذه الاهوال إنها الزكاة وهناك أمثلة أخرى لتجار تباطئوا في إخراجها فهلكت ، وامثلة لآخرين يدفعون النقطة بالعملات الصعبة والغرف ممتلئة بالنقود يعتذرون لموظفى الزكاة بأن الحال واقف والسوق ليس على ما يرام ، هؤلاء تؤخذ منهم عنوة فقد حرك سيدنا أبوبكر الصديق الجيوش لمحاربة من منعوا الزكاة وسميت حروب الردة المعروفة
أنصبة الزكاة على البهائم وعروض التجارة
أولاً: زكاة البهائم “الأنعام”
يشترط فيها 3 شروط:
أنصبة الزكاة على البهائم وعروض التجارة
أولاً: زكاة البهائم “الأنعام”
يشترط فيها 3 شروط:
1. النصاب
2.الحول سنة كاملة
3.سائمة يعني بترعى في المرعى المباح
1. زكاة الإبل
عدد النصاب والزكاة الواجبة
5 – 9
(شاة واحدة)
10 – 14
(شاتان)
15 – 19
(3 شياه)
20 – 24
(4 شياه)
25 – 35
( بنت مخاض) “عمرها سنة”
36 – 45
(بنت لبون) “عمرها سنتين”
46 – 60
( حقة) “عمرها 3 سنين”
61 – 75
(جدعة) “عمرها 4 سنين”
2. زكاة البقر
2. زكاة البقر
عدد النصاب والزكاة الواجبة
30 – 39 ( تبيع) “عمره سنة”
40 – 59 (مسنة) “عمرها سنتين”
60 – 69 (تبيعان)
كل 30
( تبيع، وكل 40 مسنة)
3. زكاة الغنم
3. زكاة الغنم
عدد النصاب والزكاة الواجبة
40 – 120 (شاة) واحدة
121 – 200 (شاتان)
201 – 399 (3شياه)
كل 100 زيادة (شاة)
ملاحظة: “الشاة” يعني ضأن عمر 6 شهور أو معز عمر سنة.
ثانياً: زكاة عروض التجارة
ملاحظة: “الشاة” يعني ضأن عمر 6 شهور أو معز عمر سنة.
ثانياً: زكاة عروض التجارة
عروض التجارة = أي شي معروض للبيع والشراء بقصد الربح
مثال: بضاعة الدكان، العربات، العقارات المعدة للبيع، المواد الخام
النصاب والمقدار
1. النصاب: يقدر بـ 85 جرام ذهب أو 595 جرام فضة.
ننظر الأحظ للفقراء ثم نخرج الزكاة . حالياً أغلب الفقهاء يروا الحساب بالفضة.
2. الحول: يمر على المال سنة كاملة هجرية
3. المقدار: 2.5% يعني ربع العُشر
كيف تحسبها
في آخر السنة تحسب:
قيمة البضاعة + الكاش + الديون المرجوة – الديون العليك
وتخرج منها 2.5%
مثال: عندك بضاعة بـ 10 مليون + كاش 2 مليون = 12 مليون
مثال: عندك بضاعة بـ 10 مليون + كاش 2 مليون = 12 مليون
الزكاة = 12,000,000 × 2.5% = 300 ألف
ملاحظات مهمة
ملاحظات مهمة
1. البهائم المعدة للعمل كجمال الشيل والابقار للحرث ليس فيها زكاة
2. عروض التجارة تشمل حتى الأسهم بنية المتاجرة بها
3. الأفضل إخراج الزكاة من نفس النوع إذا تيسر ، وإذا صعبت يتم إخراج قيمتها …
من ناحية إجتماعية أفضل نظام على الإطلاق هو نظام الزكاة الإسلامي نتمنى أن يعطى الديوان الزكاة للمحتاجين نقداً وهم أقدر على توظيفها ولا تعطى في شكل مشروعات إلا إذا طلب المستفيد ذلك لأن عدم القناعة بنوع المشروع الممنوح ربما تؤدى إلى فشله (نصيحة ومقترح للجنة الفتوى) ..
ثم إن إلتزام جميع المكلفين بأوامر الله قطعاً سيؤدى إلى توازن مجتمعي ويزيل الغبن وتقل السرقة ويزيد معدل استقرار الاسر فالزكاة مورد إجتماعى ضخم فيه انتقال للاموال والثروات العينية من طبقة إلى طبقة لازالة الضغائن
– عدم إخراج الزكاة يؤدى إلى هلاكها…
٢٢ يوليو ٢٠٢٦
