*أفق ثقافي*
*توفيق جعفر**ماهي مشروع عبدالله علي ابراهيم المعرفي؟*
أنشغل البروفسير عبد الله علي ابراهيم بقضايا، وإشكالات البنية الثقافية، والأنثروبولجيا وتركيب جذر المعرفة في الإنسان السوداني، ويطلق مصلح ( الهاربين) علي المثقفين ذوي الأصول الأفريقية المتمسكين بالثقافة العربية ..ويمارس عبد الله التحليل وفق المنهج الماركسي، وهو يعكس بدآياته التنظيمية ككادر شيوعي ملتزم في الحزب وومسئول عن مدرسة التعليم الحزبي، وقد إختلف مع الحزب وغادره ، لكنه لا يزال يستخدم التحليل الماركسي كأداة ..يحلل تركيب الشخصية السودانية من خلال الأدب الشعبي، خاصة أدب الرباطاب، وهي المنطقة التي نشأ وولد فيها ..قدم نقدا لمشروع الإستعمار وأثره السياسي من ثم ظلاله الأخري، ثم إرتباط ذلك بتاريخ نشأة الدولة الوطنية السودانية، إن عبد الله علي ابراهيم يقف على نقاط الإتفاق والإختلاف بينهما ..!؟كان مدخلا لقراءات موسوعية جزء من مشروعه بما سماه ( نقد العقل السوداني) قبل وبعد الاستقلال، وفشل النخبة من أحزاب ومجمتعات، وجماعات وهيئات في تحقيق القدر الكافي من دولة متوازنة تلبي الحاجات والكفايات للدولة الوطنية السودانية المؤسسة …عبد الله علي ابراهيم قاصا :كتب القصة والمسرح الشعري، وأستخدم السرد القصصي كخطاب تفكيكي للمركزية الأوربية وأتخذه مدخلا لقراءات موسوعية في كل قصصه، ومسرحياته ..!عالج عبد الله علي ابراهيم مشكلة الهوية من خلال السرد وأرجع إشكال الهوية لإذدواجية المثقف وهي مشكلة لازمت النخبة وهي الهروب من الجذور الأصلية الأفريقية لجذور عربية ..ميوله نحو اليمين :ترشح عبد الله لرئاسة الجمهورية في العام 2010 وهو يعني تحولا في دوره كمثقف حاضر في الأجندة الوطنية، وكباحث عن دور أمثل في ( علاقة المثقف والسلطة) وقد إحتفي به الإسلاميون جدا، وأستضافوه في منابرهم ومنتدياتهم ..
خاتمة:
سبر شخصية البروفسير عبد الله علي ابراهيم كحالة بحثية ومشروع ثقافي وإمتداد للتحليل الماركسي، مثل فاتحة لتحرير البحث في أعلام وطنية وأكاديمية لها وزن وقيمة، ورسالة ..!
